人定勝天的意思的定（人定勝天的意思）

人定勝天的意思的定，人定勝天的意思這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！

1、人定勝天 發 音 réndìng-shèngtiān英 文 man can conquer nature人定:人謀。

2、典出《逸周書·文傳》:“兵強勝人,人強勝天。

【資料圖】

3、”人的智慧和力量可以戰勝自然登門就之,或人定勝天不可知?--《聊齋志異·蕭七》"人定勝天”這個成語常被解釋為“人類一定能夠戰勝自然”。

4、其中，“人”指人類，“定”為一定能夠，“勝”為戰勝，“天”指自然，整個詞組斷讀為“人/定/勝/天”。

5、 其實，“人定勝天”的正確斷讀應該是“人定/勝/天”。

6、宋·劉過《龍洲集·襄央歌》中寫到:“人定兮勝天，半壁久無胡日月”，其中的“兮”字為語氣詞，而“人定”是一個詞，那么“定”就不是“一定能夠”的意思了。

7、 與“人定勝天”相仿但出現得較早的成語是“人眾勝天”。

8、《史記·伍子胥傳》有“吾聞之，人眾者勝天，天定亦能勝人”一句。

9、如此看來，“人眾勝天”就不可能被斷讀成“人/眾/勝/天”，而只能是“人眾/勝/天”。

10、 從語法上說，“人眾者勝天”中的“者”字和“人定兮勝天”中的“兮”字一樣，都是語氣詞，它告訴人們，“人眾”兩字和“人定”兩字都不能斷讀。

11、弄清楚了《史記·伍子胥傳》中“天定亦能勝人”的“天定”是一個詞，那么“天定亦能勝人” 中的“定”字，不可能是助動詞，也不能作“一定能夠”的意思解釋。

12、否則，這個“一定能夠”和后面的“亦能”二字重復，有畫蛇添足之舉。

13、 那么“人定”是什么意思?“天定”又是什么意思呢?古人認為，在軍事較量中有三個重要因素---天、地、人，并有古訓:“天時不如地利，地利不如人和”。

14、“天時”可理解為機遇或氣候條件，“地利”為有利的地理條件，“人和”則是最重要的，意為眾人團結和氣。

15、三者皆為軍事較量中取勝的重要因素，三國時期的草船借箭、火燒赤壁就是天時地利人和的典范。

16、 俗話又說:謀事在人，成事在天。

17、其實，“人定勝天”所說的“人定”是指上述三個重要因素之一的人，同時，“天定勝人”中“天定”是指三個重要因素之一的天。

18、《成語詞典》將“人定勝天”中的“人定”解釋為人謀，并引用馮夢龍《喻世明言》和梁啟超《新羅馬》為例。

19、《喻世明言》卷九:“卻又犯著惡相的，卻因心地端正，肯積陰功，反禍為福。

20、此是人定勝天，非相法之不靈也”。

21、從這段文章可看出，“人定勝天”并無“人類一定能夠戰勝自然”之意，而是指在一定條件下，人的因素(心地端正，肯積陰功等)比天命更為重要。

22、梁啟超《新羅馬》六出:“小生每念物極必反，人定勝天，怯大敵者非丈夫，造時勢者為俊杰，當仁不讓，舍我其誰?”文中的“人定勝天”的“勝”字，準確的理解應為“比……更為重要”，而不是“戰勝”之意。

23、 中國傳統文化的一個重要特征就是強調人與自然的和諧統一，而不是兩者的排斥對立。

24、即便是皇帝也只敢稱自己為“天子”，而沒有一定要戰勝老天爺的膽量。

25、 趙大年先生在《環境意識和環境文學》一文(金臺隨感)中，對人和自然有過精辟論述，現摘錄如下: “其實，華夏先哲兩千多年前就提出了‘天人合一’思想，近來深受中外學者重視。

26、‘天人合一’說的是人與大自然的關系，我理解，它的核心，是把人類看做自然界的一個和諧的組成部分。

27、雖說人乃萬物之靈，但人類與萬種生物一樣，都是由大地母親哺育，靠陽光雨露滋潤，才獲得生命和生存條件的。

28、因此，妄談‘征服自然’、‘人定勝天’，為所欲為，就有破壞環境和遭受大自然懲罰的危險。

29、六年前聯合國在里約熱內盧召開會議，提出了‘可持續發展’的理論。

30、大家終于認識到，只有切實保護人類賴以生存的自然生態環境，經濟建設和人類文明才有可能持續發展。

31、這個認識，是在人類進入工業化社會以來，經歷了無數慘痛教訓之后才獲得的。

32、保護環境，已經成為本世紀末和新世紀全人類面臨的重大課題。

33、環境意識，是當代最先進和最科學的思想之一。

34、” 人定勝天，其本意是人定兮勝天，不是人兮定勝天。

35、======================================================人定勝天 (rén dìng shèng tiān) 解釋:人定:指人謀。

36、指人力能夠戰勝自然。

37、 出處:《逸周書·文傳》:“人強勝天。

38、”宋·劉過《襄陽歌》:“人定兮勝天，半壁久無胡日月。

39、” 示例:彼雖不來，寧禁我不往，登門就之，或~不可知? ★清·蒲松齡《聊齋志異·蕭七》。

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